Mächtige Religion
Begleitbuch zum Funkkolleg Religion Macht Politik
- herausgegeben von
- Nicole Deitelhoff, Heike Ließmann, Lothar Bauerochse, Claudia Baumgart-Ochse, Klaus Hofmeister, Judith Kösters, Eberhard Nembach
- unter Mitarbeit von
- Anne Baier, Lothar Bauerochse, Claudia Baumgart-Ochse, Nicole Deitelhoff, Axel Dorloff, Gesine Dornblüth, Stefan Ehlert, Ariane Focke, Elena Griepentrog, Kristin Helberg, Klaus Hofmeister, Michael Hollenbach, Samuel Jackisch, Christoph Käppeler, Lissy Kaufmann, Judith Kösters, Suzanne Krause, Heike Ließmann, Andreas Malessa, Lukas Meyer-Blankenburg, Eberhard Nembach, Regina Oehler, Stephan Ozsváth, Ulrich Pick, Christoph Scheffer, Matthias Alexander Schmidt, Katharina Wilhelm
Wieso „Mächtige Religion“? Die Kirchen sind sonntags ziemlich leer, Religion wird vielen zunehmend fremd. Dabei suchen wir doch nach etwas Heiligem, dem Unerschütterlichen, nach Sinn in einer unübersichtlichen Welt.
Das Religiöse fasziniert – und löst Unbehagen aus. Weil im Namen der Religion weltweit Bomben gezündet werden. Weil Religion mit ihrem Absolutheitsanspruch und ihrem männlichen Herrschaftsgebaren Demokratie und Freiheit zu bedrohen scheint. Religiöser Extremismus wird zur Gefahr – und Frömmigkeit suspekt.
Warum hat Religion Macht über Menschen? Dieser Frage – und vielen anderen – widmet sich dieses Buch, allgemeinverständlich und mit vielen Argumenten für aktuelle Debatten.
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| Bestellnummer: | 40739 |
|---|---|
| EAN: | 9783734407390 |
| ISBN: | 978-3-7344-0739-0 |
| Reihe: | Politisches Sachbuch |
| Erscheinungsjahr: | 2019 |
| Seitenzahl: | 240 |
Mächtige Religion?
Ein Vorwort
Die Aura des Heiligen – warum Religion Macht über Menschen hat
von Christoph Scheffer
Religion macht stark – Glaube und Psychologie
von Regina Oehler
Das Kreuz als Folklore – vom Verschwinden der christlichen Glaubensbindung
von Andreas Malessa
Faszinierend und anders – der Islam
von Stefan Ehlert
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von Elena Griepentrog
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Russland. Putin und der Patriarch – vereint zu alter Größe?
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Fromme Scharfmacher – die US-Evangelikalen und die Politik
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von Ulrich Pick
Ein Volk, ein Land? Israel und jüdische Identität
von Lissy Kaufmann
China – kein himmlischer Friede
vonAxel Dorloff
Krieg im Namen der Religion – Syrien
von Kristin Helberg
Krieg im Namen der Religion – Balkan
von Stephan Ozsváth
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von Ariane Focke
Vermitteln, verleiten, polarisieren – religiöse Kräfte in der Politik
von Samuel Jackisch
Reformatoren gesucht – der Islam im 21. Jahrhundert
von Lukas Meyer-Blankenburg
Die Macht des Heiligen – im Dienst der Politik?
von Christoph Käppeler
„Die Aufsätze bieten für Studierende, Lehrkräfte und für Schülerinnen und Schüler (ab ca. Klasse 11) viele Informationen und vor allem auch Impulse für Diskussion und vertiefende Weiterarbeit (Literatur, Internetadressen). Ich empfehle das Buch zur Anschaffung für die Schulbibliothek.“
Martin Geisz, philosophie-lernen.de
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Die seit der Aufklärung und insbesondere der Französischen Revolution machtvoll voranschreitende Säkularisierung und die damit verbundene Herauslösung von Politik, Wirtschaft und Wissenschaft aus theologisch-kirchlichen Deutungen führte nicht zum Verschwinden der Religionen, doch hat die Religion im pluralistischen Gemeinwesen seitdem einen wesentlich veränderten Stellenwert. Anders als in England und den USA, wo der Aufbau des neuzeitlichen und modernen Staates weitgehend unbelastet von Glaubenskämpfen und staatlich-kirchlichen Konflikten vor sich ging, vollzog sich in Kontinentaleuropa die Entwicklung von Demokratie und Menschenrechten in scharfer Auseinandersetzung mit Kirche und christlichem Glauben. Dieser war in der Monarchie Staatsräson, in Deutschland noch bis zum Zusammenbruch des Kaiserreiches 1918, wo bis dato eine enge Bindung zwischen staatlicher und kirchlicher Macht – Thron und Altar – herrschte. Über Jahrzehnte war Religion ein eher unterrepräsentierter Themenbereich in den großen politischen Auseinandersetzungen der Bundesrepublik Deutschland. Religionspolitische Fragestellungen und Konflikte werden in der Öffentlichkeit allerdings zunehmend kontrovers diskutiert, und Politiker/-innen unterschiedlicher Couleur betonen nachdrücklich die Bedeutung von Religionen und Glaubensgemeinschaften für Staat, Demokratie und Gesellschaft. Gleichzeitig finden religiöse Transformationsprozesse in der Gesellschaft statt, welche nicht zuletzt durch Zuwanderung beschleunigt werden, und es wird intensiv debattiert, wie mit religiös motivierter Diskriminierung und Gewalt umgegangen werden kann. Obwohl in Deutschland formalisierte religiöse Bindungen abnehmen und die Akzeptanz christlicher Überzeugungen schwindet, kann im Allgemeinen jedoch nicht von einem fortschreitenden Bedeutungsverlust von Religion(en) die Rede sein, im Gegenteil: Die Religion ist in den vergangenen Jahren – spätestens seit 9/11 als eine welthistorische Zäsur sowie als „Chiffre für die Ohnmacht der Aufklärung“ (Arno Orzessek) – mit großer Wirkungsmächtigkeit in die Öffentlichkeit zurückgekehrt. Haben wir es mit einer genuinen Renaissance des Religiösen zu tun oder handelt es sich hierbei um eine Instrumentalisierung von Religion für politische Zwecke? Fest steht zumindest, dass Religion, Macht und Politik sich in einem Spannungsfeld gesellschaftlichen Zusammenlebens befinden und in Zusammenhängen der politischen Bildung immer umfangreicher und kontroverser diskutiert werden. Religion ist demnach wieder ein großes Thema. Wo verschiedene religiös-weltanschauliche Überzeugungen aufeinandertreffen, da entstehen Wertkonflikte, die des öffentlichen Diskurses bedürfen und häufig emotional werden, da solche Dispute die Menschen im Kern ihrer Identität berühren. Gleichzeitig sind sie immer nur einer von vielen Faktoren, aus denen Identität erwächst, wenn auch ein bedeutsamer. Und oft scheint es einfacher, seine religiös-weltanschauliche Überzeugung vorzuschieben, um sich abzugrenzen, anstatt in einen Dialog einzutreten. Unsere Gesellschaft wird pluraler, womit das Potenzial für gesellschaftliche Konflikte, die religiös bzw. weltanschaulich motiviert sind, wächst. Umso wichtiger ist es, einander zuzuhören und in einen sachlichen Austausch darüber einzutreten, welche religionspolitische Gestaltung zukunftsfähig ist: Wie viel und welche religiöse Aktivität verträgt der demokratische Staat? Und wie viel staatliche Regelung vertragen die Religionen? Diesen und anderen Leitfragen im Spannungsfeld „Religion – Macht – Politik“ widmet sich dieses Heft.
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