Geschichtsdidaktik in der Debatte
Beiträge zu einem interdisziplinären Diskurs
- herausgegeben von
- Thomas Must, Jörg van Norden, Nina Martini
- unter Mitarbeit von
- Michele Barricelli, Sebastian Barsch, Juliane Brauer, Jürgen Gunia, Reinhold Hedtke, Britta Hochkirchen, Carlos Kölbl, Andreas Körber, Philipp McLean, Ulrike Preusser, Kathrin te Poel, Jörg van Norden
Sofort verfügbar, Lieferzeit: 2-5 Tage
| Bestellnummer: | 41408 |
|---|---|
| EAN: | 9783734414084 |
| ISBN: | 978-3-7344-1408-4 |
| Reihe: | Geschichtsdidaktik theoretisch |
| Erscheinungsjahr: | 2022 |
| Auflage: | 1. Aufl. |
| Seitenzahl: | 200 |
Vorwort
I. Bilder
Jörg van Norden: Bilder können nicht reden, sind aber dennoch wichtig für uns!
Britta Hochkirchen: Bilder können nicht reden, sie zeigen. Das zu verstehen, will gelernt sein
II. Erinnerungskultur
Juliane Brauer: Erinnerungskultur
Carlos Kölbl: Geschichtsbewusstsein und Erinnerungskultur. Psychologische Annotationen
III. Historisch-politische Bildung
Philipp McLean: Kritisches politisches Denken braucht kritisches historisches Denken. Oder über das Zusammenspiel historischer und politischer Bildungsbemühungen bei der Förderung einer emanzipativ verstandenen Mündigkeit
Reinhold Hedtke: Fördert kritisches historisches Denken die Kritik in der politischen Bildung?
IV. Inklusion
Sebastian Barsch: Inklusion zwischen Sonderpädagogik und Fachdidaktik
Kathrin te Poel: Über das Inkludiert-Werden von Inklusion oder wie eine Reform innerhalb bestehender Strukturen re-reformiert wird
V. Kompetenzorientierung
Andreas Körber: Kompetenzorientierung – eine Sackgasse? Nein!
Jürgen Gunia: ‚Selbst vernünftig Geschichte(n) denken‘? Zur Kompetenzorientierung nach Andreas Körber – Ein Blindflug mit Bodenkontakt
VI. Narrativit
Michele Barricelli: Narrativität. Begründung, Herleitung, Bedeutung
Ulrike Preusser: Narrativität aus literaturdidaktischer Perspektive oder: Geschichten sind (nicht nur) Narration
Herausgeber*innen und Autor*innen
Geschichtsdidaktik theoretisch
Fremdheit und Fremdverstehen – zwei eindeutige Begriffe? Wohl kaum. In dem vorliegenden Band wird Fremdheit, ausgehend von der Phänomenologie des Fremden nach Bernhard Waldenfels, für den geschichtsdidaktischen Diskurs gänzlich neu gedacht.
Geschichtsdidaktische Theorie und Empirie bedingen sich gegenseitig. Wie können sie voneinander profitieren? Wie setzen sie sich ins Verhältnis, um Anregungen für die Forschungspraxis zu generieren?
Wenn aktuell von einer Krise der Demokratie die Rede ist wird damit häufig die Forderung an historische Bildung erhoben, die freiheitlichen Werte der Bundesrepublik zu vermitteln. Dürfen, ja müssen Geschichtsunterricht und Geschichtsdidaktik darüber hinaus emanzipatorisch ausgerichtet sein?
Warum sollen Schüler*innen Geschichte lernen? Im Kontext dieser Frage steht das zentrale Ziel des Erwerbs Mündigkeit durch historische Bildung im Vordergrund. Der Autor stellt zudem ein emanzipatives Mündigkeitsverständnis vor, das auch über den Geschichtsunterricht hinaus Schüler*innen Möglichkeiten zur Selbstbestimmung im Bildungsprozess aufzeigt.
Helfen uns materielle Gegenstände aus der vermeintlich guten alten Zeit, uns ein Bild von der Vergangenheit zu machen? Dieser Band erörtert, welche Rolle materielle Überreste und ihre Handhabung für historisches Denken spielen. Er greift dazu auf Technikgeschichte, Anthropologie, Kognitionspsychologie sowie Geschichtstheorie zurück und kommt zu dem überraschenden Ergebnis, dass Neugier ein zentraler Faktor historischen Denkens ist. Vergangenheit als das Fremde, das diese Neugier auslöst, geht in ihrer narrativen Aneignung verloren. Dieser gerade für Historiker*innen schmerzhafte Verlust aber hat Bildungswert. Er nimmt der Gegenwart ihre Alternativlosigkeit und eröffnet damit den Möglichkeitsraum, Zukunft zu gestalten. Der Band hat 2024 den ICHTH – INTH Best Book Prize erhalten.
Geschichtsdidaktik braucht den Dialog mit anderen Wissenschaften. Selbstgenügsame Isolation wäre der Weg in Bedeutungslosigkeit und Stillstand. Der vorliegende Band will diesen Dialog befördern: Zu einem zentralen Begriff der Disziplin äußern sich je ein*e Kolleg*in aus der Geschichtsdidaktik und aus der zugehörigen Wissenschaftsdomäne. Neben viel Übereinstimmung zeichnen sich dabei immer auch deutliche Kontroversen ab – bisweilen schmerzhaft, aber stets bereichernd. Die andere Sicht auf liebgewonnene Überzeugungen regt an, sich zu hinterfragen und weiterzuentwickeln. „Geschichtsdidaktik im Dialog“ ist das Ergebnis interdisziplinärer Verständigung und Auseinandersetzung und ermutigt dazu, diesen Prozess weiterzuführen.